山川静夫さんが語る！歌舞伎のたのしみかた。-その1-

ふりがなをつける もじのあいだをひろくする

歌舞伎かぶきのたのしみかた

歌舞伎かぶきってなあに？

(1)歌舞伎かぶきのはじまり

歌舞伎かぶき…よくよく見みると、ちょっと難むずかしい読よみ方かたをする言葉ことばですね。かぶき、という言葉ことばは、「かぶく」という日本語にほんごからきています。傾かたむくと書かいて、「かぶく」と読よむ日本語にほんごです。安土桃山時代あずちももやまじだいと言いわれている時代じだいに、世よの中なかを真まっ直すぐに見みず、斜ななめから見みて、見みたこともないような派手はでな格好かっこうをして、堅苦かたくるしくなく人々ひとびとを楽たのしませる…そうやって生いきている人ひとのことを「かぶき者もの」と呼よんでいたんです。

そんな、「かぶき者もの」の精神せいしんを取とり入いれて、「出雲いずもの阿国おくに」さんという人が京都四条河原きょうとしじょうがわらで「念仏ねんぶつおどり」を踊おどったのが歌舞伎かぶきのはじまりとされています。念仏ねんぶつおどりが評判ひょうばんになったので、飽あきられる前まえに新あたらしい要素ようそを取とり入いれなくては！と、出雲いずもの阿国おくにさんは男女だんじょの三角関係さんかくかんけいをテーマにした狂言きょうげんを考かんがえつくんですね。そうそう。今いまの歌舞伎かぶきは、男おとこの人ひとが女おんなの人ひとの役やくを演えんじますが、この時ときは逆ぎゃくで、女おんなの人ひとが男おとこの人ひとの役やくを演えんじていたんですよ。出雲いずもの阿国おくにさんの公演こうえんはどんどん評判ひょうばんになっていったのですが、お客きゃくさんが脚本きゃくほんに夢中むちゅうになりすぎるあまり、刃物はものを使つかってのケンカが起おきてしまって、大問題だいもんだいになったわけなんですね。幕府ばくふも、さすがに見逃みのがすわけにもいかず「女おんなかぶき、まかりならぬ」というおふれ（命令めいれいのことです）を出だして、上演禁止じょうえんきんしにしてしまったんです。

でも、そんなことではひるまなかったのが、当時とうじの人たちです。女おんながダメなら男おとこがあるさ…と言いったかどうかは定さだかではありませんが、とりあえず！の対応たいおうとして、イケメンの男おとこの人ひとだけを集あつめて「若衆歌舞伎わかしゅかぶき」を作つくってしまったんです。「女おんなかぶき」がまかりならぬのであれば、「若衆わかしゅう」なら良よいでしょうという理屈りくつですね。でも、このチャレンジ、いざやってみると「女以上おんないじょうに色いろっぽい」と大評判だいひょうばんになってしまって、「若衆買わかしゅかい」という穏おだやかならぬ言葉ことばが生うまれてしまうほど、女おんなかぶきよりも始末しまつの悪わるい状況じょうきょうになったという次第しだいだったんです。江戸幕府えどばくふもこれは困こまった…ということで、「若衆歌舞伎わかしゅかぶき」も慌あわてて禁止令きんしれいを出だすに至いたりました。

若衆歌舞伎わかしゅかぶきも禁止きんしされてしまって、困こまったのは演劇えんげきを取とり仕切しきっている業者ぎょうしゃのみなさんです。それに、街まちの人ひとたちも娯楽ごらくに飢うえてしまいました。そこで、業者ぎょうしゃのみなさんが江戸幕府えどばくふに上演再開じょうえんさいかいのお願ねがいをして、「前髪まえがみのある少年しょうねんは決けっして舞台ぶたいに出ださないこと」「色模様いろもよう（恋愛れんあい）のある歌舞伎かぶきをやめて、ものまね狂言きょうげんづくしという演目えんもくを上演じょうえんすること」という2つの条件じょうけんつきで上演じょうえんを認みとめてもらうことになったんですね。前髪まえがみのある少年しょうねんは舞台ぶたいに上あがれない、ということですから、歌舞伎役者かぶきやくしゃは皆みな、前髪まえがみをそった「野郎頭やろうあたま」と言いわれる髪型かみがたにして歌舞伎かぶきを演えんじることになったんです。これが、「野郎歌舞伎やろうかぶき」、つまり今いまの歌舞伎かぶきのように男おとこだけで演えんじる歌舞伎かぶきの源みなもとになったものです。男おとこだけで演えんじなければならないので、いかに女おんなの人ひとの動うごきに踊おどりを近ちかづけるかという芸げいが磨みがかれ、男おとこが女おんなになりきる「女形おやま」が生うまれたんです。

(2)女形おやまの魅力みりょく

それでは、ここでもう少しだけ、女形おやまという歌舞伎かぶきならではの役割やくわりの魅力みりょくについてお話はなししたいと思おもいます。歌舞伎かぶきをあまり知しらない人ひとも、歌舞伎かぶきといえば男おとこの人ひとだけで演えんじる演劇えんげき！というイメージをもってくださっていると思おもいます。ただ、私わたしがみなさんに知しって頂いただきたいのは、「歌舞伎かぶきの女形おやまは、女性じょせいそっくりに見みせようとしているのではなく、男おとこから見みた理想りそうの女性じょせいを目標もくひょうにしているのだ」ということなのです。そっくりに見みせようとすることを目標もくひょうにする芸げいであれば、女優じょゆうさんがやればよいという話はなしになってしまいます。女形おやまの役者やくしゃさんは、女性じょせいそっくりに見みせる芸げいではなく、強つよくて美うつくしく夢ゆめのような姿すがたかたちの女性じょせいに魅みせる芸げいを磨みがき、観客かんきゃくにみせているのです。

女形の見みせ場ばの一ひとつに、口説くどきの場面ばめんがあります。歌舞伎かぶきを見みているうちに必かならず出でくわすのが、男女だんじょの恋愛れんあい、つまりは男女だんじょの色模様いろもようなのですが。歌舞伎かぶきの色模様いろもようには、一ひとつの特徴とくちょうがあります。男おとこの役やく（立役たちやくといいます）が懐ふところに手てをおいてじっとうつむいている一方いっぽうで、女形おやまが三味線しゃみせんの音楽おんがくに合あわせて袖そでや袂たもとを派手はでに振ふって「わたしはあなたのことが大好だいすきです」と口説くどき続つづけるという特徴とくちょうです。長ながい時間じかんをかけて口説くどきの場面ばめんが展開てんかいされていくわけですが、女形おやまにとっては踊おどりや唄うたの見みせ所どころになるわけですから、常連じょうれんさん（大向おおむこうさんといいます）から「待まってましたあ！」と掛かけ声ごえがかかる、クライマックスのようなシーンなんですね。ぜひ、歌舞伎かぶきを観みるときには、女形の役者やくしゃさんの芸げいに注目ちゅうもくしてほしいと思おもいます。

(3)ウソをまこと、とたのしむこと

ここまで、歌舞伎かぶきの特色とくしょくともいえる女形についてのお話はなしをしてきましたが、ここで歌舞伎かぶきをたのしむにあたって大切たいせつな心構こころがまえをお伝つたえしたいと思おもいます。それは、「ウソをまこと、とたのしむこと」です。歌舞伎かぶきにはリアルなものもありますが、どちらかというと、様式美ようしきびと言いわれている「お約束やくそく」が売うりものの演劇えんげきなのです。ですから、様式美ようしきびを成なり立たたせるために、ちょっとおおげさな演出えんしゅつがあったり、よくよく頭あたまで考かんがえると話はなしのつじつまが合あわない？と思おもうようなことがあったりします。「絵えになる舞台ぶたい」を目指めざすために、ウソやおおげさな表現ひょうげんが使つかわれることが多おおいのです。でも、それをいちいち理屈りくつで考かんがえていては面白おもしろみがありません。あまり考かんがえすぎず、「まあいいか」として、歌舞伎かぶきを感覚かんかくで観みて頂いただきたい。ウソをまこと、とたのしむお約束やくそくに、参加さんかすることが大切たいせつです。

次つぎのページでは、日本語にほんごになった歌舞伎かぶきの言葉ことばをご紹介しょうかいします。