山川静夫さんが語る!歌舞伎のたのしみかた-その2-

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歌舞伎かぶきの舞台ぶたいの「お約束やくそく」

H松
H松

物語ものがたりの「あるある」パターンを教おしえていただいて、なんだか早はやく歌舞伎かぶきを観みたくなってきました。でも、実じつは、舞台ぶたいを観みていて「なんだろう?」と感かんじることがたくさんあって、難むずかしいなと思おもってしまう部分ぶぶんもあるんですよね。

山川さん
山川さん

そうですねえ。それでは、みなさんからよく頂いただく疑問ぎもんをもとにして、歌舞伎かぶきの舞台ぶたいの「お約束やくそく」についてお教おしえしましょう。

花道はなみちって、なあに?

歌舞伎座かぶきざにいくと、舞台ぶたいから観客席かんきゃくせきに向むかかって、1本ぽんの道みちがのびていることを発見はっけんできると思おもいます。これが、花道はなみちと言いわれている重要じゅうような道みちです。花道はなみちは、主要しゅような登場人物とうじょうじんぶつが登場とうじょうしたり、退場たいじょうしていく場面ばめんでよく使つかわれます。花道はなみちから登場とうじょうする人ひとは、今日きょうのお話はなしで重要じゅうような人ひとなのだなという目印めじるしになります。それに歌舞伎かぶきは、カーテンコールがありませんから、その代かわり、花道はなみちを使つかって退場たいじょうしていく場面ばめんが一番いちばんの大盛おおもり上あがりのシーンになったりもします。作品さくひんごとに、花道はなみちという舞台構造ぶたいこうぞうをどのように使つかうか、工夫くふうも凝こらされているので、歌舞伎かぶきをご覧らんになったときには花道はなみちに注目ちゅうもくしてみてくださいね。

花道はなみちの写真しゃしんは、下記かきのサイトから確認かくにんできますよ!

このサイトから、実際じっさいに花道はなみちを使つかって華々はなばなしく登場人物とうじょうじんぶつが退場たいじょうしていくシーンの動画どうがを観みることができます。残念ざんねんながら、字幕じまくはありませんが、全身ぜんしんを使つかって大おおきく足あしを踏ふみしめ、六方と呼よばれる所作しょさで豪快ごうかいに花道はなみちを退場たいじょうしていく姿すがたは、音無おとなしでも十分じゅうぶんに楽たのしめると思おもいます!

[スクリーンリーダーでの読み上げについて]「歌舞伎辞典」の見出しから読み進めていってroppoという英語表記の直後、play videoと読み上げられるボタンを押すと動画が再生できます!

歌舞伎事典:六方|文化デジタルライブラリー
初心者を対象とした、歌舞伎用語「六方(ろっぽう)」の解説。

黒くろい服ふくを着きた人ひとが動うごき回まわっているのは、なんで?

歌舞伎かぶきの舞台ぶたいには、色鮮いろあざやかな衣装いしょうを着きた歌舞伎役者かぶきやくしゃと対照的たいしょうてきに、真まっ黒くろな服ふくを着きて、目立めだたないようにこっそりと動うごき回まわっている人ひとがいます。この人ひとたちは、セリフをお話はなしすることもなければ、歌舞伎役者かぶきやくしゃさんはその人ひとたちの動うごきを気きにしている様子ようすをみせません。いったいこれは、どういうことなのでしょうか。実じつは、この人ひとたちは「黒子くろこ」という役割やくわりの人ひとたちなのです。黒くろという色いろは、歌舞伎かぶきの舞台ぶたいでは「無む」を表あらわします。つまり、そこにいても「見みえていません!」というルールでお客きゃくさんは舞台ぶたいを楽たのしんでいるのです。とはいえ、あまりに動うごきがノロノロしていたり、大おおきかったりすると、見みえていませんというお約束やくそくがあっても、気きになってしまうものです。黒子くろこの役割やくわりを果はたしている人ひとたちは、役者やくしゃさんの演技えんぎにお客きゃくさんが集中しゅうちゅうできるように、一切無駄いっさいむだのない動うごきで衣装いしょうの着替きがえを手伝てつだったり、小道具こどうぐを出だしたり、サポートを行おこなっています。黒子くろこの皆みなさんの見みえない努力どりょくによって、歌舞伎かぶきの舞台ぶたいが進行しんこうしているのだなあと、気きが付ついてもらえると嬉うれしいですね。

歌舞伎事典:黒衣|文化デジタルライブラリー
初心者を対象とした、歌舞伎用語「黒衣(くろご)」の解説。

どうして、たまに天井てんじょうから白しろい紙かみが落おちてくるの?

歌舞伎かぶきの舞台ぶたいを観みていると、お話はなしによっては、突然とつぜん、舞台ぶたいの上うえに白しろい紙かみがハラハラ…と落おちてくることがあります。これは何なにを意味いみするのでしょうか?

実じつは、この紙かみは雪ゆきを表あらわしています。上うえから降ふってくる量りょうも、作品さくひんによって違ちがいます。一気いっきにドサッと落おちてくる場合ばあいもあります。白しろい紙かみで表あらわした雪ゆきが降ふりしきる中、「雪音ゆきおと」と言いわれる、雪ゆきが降ふる音おとをあらわす太鼓たいこの音おとが、舞台ぶたいを盛もり上あげることもあります。白しろい紙かみが落おちてきたら、ああ、雪ゆきが降ふってきたのだなと思おもってくださいね。

日本文化芸術協会にほんぶんかげいじゅつきょうかいさんのサイトから、雪ゆきの場面ばめんの動画どうがを観みることができます!

天候を表す演出 | 歌舞伎の演出と音楽 | ユネスコ無形文化遺産 歌舞伎への誘い

雨あめがふってないのに、傘かさをもっている人ひとがいるのはなんで?

お天気てんきに関連かんれんするお話はなしとして、歌舞伎かぶきにおいて「傘」が表あらわす意味いみをお話はなしいたしましょう。歌舞伎かぶきでは、雨あめが降ふっている場面ばめんではないのに、登場人物とうじょうじんぶつが傘かさをもって登場とうじょうすることがたくさんあります。さて、これはどういうことなのでしょうか。

実じつは、歌舞伎かぶきにおいて、傘かさを持もつことは、二枚目役者にまいめやくしゃ(イケメン役者やくしゃ!)を表あらわしています。傘かさをもって登場とうじょうした人物じんぶつがいたら、花形役者はながたやくしゃの登場とうじょうだ!と注目ちゅうもくしてみてくださいね。

馬うまの脚あしの役やくの人ひともいるの?

歌舞伎かぶきの作品さくひんをみていると、たまに、歌舞伎役者かぶきやくしゃが馬うまにのって登場とうじょうするシーンが出でてきます。馬うまといっても、本物ほんものの馬うまではなく、中なかに2人りの人ひとが入はいって、歌舞伎役者かぶきやくしゃをかつぐ、作つくりものの馬うまです。前足まえあしを担当たんとうする人ひとは、馬うまの首くびの動うごきも担当たんとうしています。

そして、このお馬うまさんですが、ただ歩あるくだけがお仕事しごとではありません。「近江おうみのお兼かね」という作品さくひんでは、役者やくしゃと一緒いっしょに馬うまも踊おどりを踊おどるシーンがあります。役者やくしゃさんを背負せおった状態じょうたいで踊おどりを踊おどるのですがから、馬うまの脚あしを担当たんとうする人ひとは、大変たいへんな苦労くろうです。舞台ぶたいにお馬うまさんが出でてきたら、目めに見みえないところで奮闘ふんとうする、馬うまの脚あしに注目ちゅうもくしてあげてくださいね。

H松まつの余談よだん「宝塚たからづかの舞台ぶたいでもお世話せわになりました…。」

実じつは、この歌舞伎かぶきのお馬うまさん、宝塚たからづかの舞台ぶたいでも登場とうじょうしていました。松竹しょうちくさんからお借かりしたお馬うまさんは、宝塚雪組公演たからづかゆきぐみこうえん「一夢庵風流記いちむあんふうりゅうき 前田慶次まえだけいじ」で出演しゅつえんしています。聞きくところによると、大阪松竹座おおさかしょうちくざで行おこなわれた、片岡愛之助かたおかあいのすけさん主演公演しゅえんこうえん「花はなの武将ぶしょう 前田慶次まえだけいじ」に登場とうじょうしたお馬うまさんを少すこしばかり「改良かいりょう」して宝塚たからづかの舞台ぶたいにお招まねきしたのだそう。宝塚たからづかの舞台ぶたいはもちろん、普段ふだんは男おとこの人ひとが一緒いっしょに演技えんぎをすることはありませんが、「馬協力うまきょうりょく」として片岡千藏さん・鎌田雅尋さん・宮田真志さん・出村吉識さん(宝塚大劇場公演たからづかだいげきじょうこうえんのみ)の4名めいが見事みごとな共演きょうえんをされています。松風まつかぜくんという黒くろい馬うまにまたがって、颯爽さっそうと舞台ぶたいを駆かけ回まわる、トップスター(主役しゅやく)の壮一帆そうかずほさんの姿すがたが今いまも思おもい起おこされます。当時とうじ、私わたしは大学だいがく2年生ねんせいでしたが、「壮一帆そうかずほさんをカッコよく見みせて下くださってありがとうございます…」と、毎回まいかい、松風まつかぜくんのたゆまぬ努力どりょくと頑張がんばりに頭あたまを下さげていました(笑わらい)映像えいぞうでみると、少すこし滑稽こっけい?に見みえてしまうかもしれませんが、実際じっさいの劇場げきじょうでみると、なかなかの迫力はくりょくなんですよ。

どうして、客席きゃくせきから大おおきな声こえで叫さけぶ人ひとがいるの?

歌舞伎かぶきを観みに行いくと、突然とつぜん、観客席かんきゃくせきから「音羽屋おとわや!!」「成田屋なりたやあ!!」と大おおきな声こえで叫さけぶ声こえが聞きこえることがあります。これはいったい、どういうことなのでしょうか。

実じつはこの声こえ、デタラメなタイミングで騒さわぎ立たてているわけではないのです。

芝居しばいを盛もり上あげる、ここぞ!というタイミングで掛かけ声ごえをかける、「大向おおむこう」さんという人たちが歌舞伎座にはいます。大向こうさんたちは、長年歌舞伎を観続けている人ひとたちで、役者やくしゃさんの演技えんぎに対たいして、とてもとても目めの肥こえたお客きゃくさんです。昔むかしの歌舞伎座かぶきざでは3階席かいせき、今いまの歌舞伎座かぶきざでは4階席かいせきに、大向おおむこうの席せきがあります。観客席かんきゃくせきの中なかでは最もっとも舞台ぶたいから遠とおい位置いち、しかし天井てんじょうに最もっとも近ちかく、声こえが劇場全体げきじょうぜんたいに通とおりやすい位置いちから掛かけ声ごえをかけるわけなんです。大向おおむこうの先輩方せんぱいがたに認みとめられて、免許皆伝めんきょかいでん、ではありませんが、掛かけ声ごえのタイミングが完璧かんぺきであるとされると、「木戸御免きどごめん」といって、無料むりょうで歌舞伎かぶきを観みることのできる権利けんりを得えられます。私わたしは大学生だいがくせいの時代じだいに、すっかり歌舞伎かぶきにのめり込こんでしまって、大向こうの先輩方せんぱいがたの掛かけ声ごえをまねては、何度なんども自主練習じしゅれんしゅうを積つみ重かさね、学生がくせい大向おおむこうとして認みとめて頂いただくことができました。そのあたりのお話はなしは、「大向おおむこうの人々ひとびと」という本ほんに書かいています。大向おおむこうという存在そんざいの大おおきさも、歌舞伎かぶきの魅力みりょくの1つです。

H松まつの余談よだん「宝塚たからづかファンの客席きゃくせきマナー」

歌舞伎かぶきには上記じょうきのような掛かけ声ごえ文化ぶんかがありますが、宝塚たからづかは掛かけ声ごえの代かわりに拍手はくしゅを入いれることが暗黙あんもくのルール(別べつに誰だれがいけないと決きめたわけではないけれど、それが正ただしいとされていること)になっています。H松まつの祖母そぼいわく、昔むかしは宝塚たからづかも客席きゃくせきから掛かけ声ごえをドンドンかける文化ぶんかだったそうなのですが…。ベルサイユのばらという演目えんもくが大流行だいりゅうこうしたときに、客席きゃくせきがあまりにうるさくなって、舞台ぶたいの進行しんこうに支障ししょうをきたすからという理由りゆうで、掛かけ声ごえを遠慮えんりょしましょうというマナーができあがっていったそうです。

実じつは、H松まつには、掛かけ声ごえに関かんし、宝塚たからづかファンの友人ゆうじんたちと食事しょくじに行いくたびに語かたり草ぐさになっている思おもい出でがあります。題だいして、「2階席かいせきからの掛かけ声事件ごえじけん」です。

ラインダンスに大興奮だいこうふんした1人りのおじいさんが「待ってましたあ!!」と2階席かいせきから「掛かけ声ごえ」をかけたことがありました。ちょうど、タカラジェンヌの皆みなさんが一列いちれつに並ならんで、「さあ、いよいよ!」と客席きゃくせきの誰だれしもが拍手はくしゅの準備じゅんびをしていたタイミングです。本当ほんとうに「待まってましたあ!!」と完璧かんぺきなタイミングだったのです。あまりに完璧かんぺきなタイミングだったがあまり、客席きゃくせきが一瞬いっしゅん「おお…」とざわめいて、声こえの主ぬしをキョロキョロ…。客席きゃくせきに動揺どうようが広ひろがる一方いっぽう、舞台上ぶたいじょうでは、何なにもなかったかのようにタカラジェンヌが華麗かれいに足あしを上あげ続つづけるという、なんともシュールな対比たいひが生うまれていました。歌舞伎座かぶきざなら、歌舞伎役者かぶきやくしゃが「待まっていたとはありがてえ…!!」と返かえす流ながれなわけですが、流石さすがにここは宝塚たからづか。清きよく正ただしく美うつくしく…がウリのタカラジェンヌが「待まっていたとはありがてえ…!!」などど返かえせるわけがなかったわけです。

その後ご、劇場げきじょうの案内係あんないがかりのおじさんが、すぐにそのおじいさんの所ところに駆かけていって、宝塚たからづかでは掛かけ声ごえをご遠慮えんりょ頂いただいていることを説明せつめいし、おじいさんは平謝ひらあやまりでこの事件じけんは一件落着いっけんらくちゃくとなったわけなのですが、あの独特どくとくの空気感くうきかんは、今いま思おもい出だしても静しずかな笑わらいがこみ上あげてきてしまいます。歌舞伎同様かぶきどうように、今いまの宝塚たからづかも掛かけ声ごえが「合法ごうほう」だったなら、間違まちがいなくあのおじいさんは「宝塚たからづかの大向おおむこうさん」の仲間入なかまいりでしょう。あのとき、感動かんどうして思おもわず声こえを上あげてしまったおじいさん…。おじいさんのタイミングは完璧かんぺきですので、次回じかいは是非ぜひ、的確てきかくかつ鮮あざやかなタイミングの拍手はくしゅでの「掛かけ声ごえ」を期待きたいしております!!

次回じかい、「山川やまかわさんが歌舞伎かぶきから得えた学まなび」に続つづきます!乞こうご期待きたい!

山川さんの著作「大向こうの人々」

この記事を書くにあたって、前回ご紹介した「歌舞伎の愉しみ方」に加え、「大向こうの人々」も参考にさせて頂きました。

山川さんが歌舞伎に夢中になっていった大学生時代のお話を読むことができます。何かに夢中になることの楽しさ、歌舞伎という演劇を通して色々な人とのご縁が生まれていく素晴らしさを、まるで自分も当時の歌舞伎座の3階席に通っているかのようなリアルな視点で体験できる本です。サピエにも点訳データ、音声データがあります。是非、皆様ご一読ください。

山川静夫, 2009, 「大向こうの人々-歌舞伎座三階人情ばなし-」, 株式会社講談社.

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